社会主义荣辱观党课讲稿材料(精选多篇)

第一篇：社会主义荣辱观党课讲稿材料

文章标题：社会主义荣辱观党课讲稿材料

■闻玉东

教学对象：基层党员、干部、入党积极分子；

教学目的：使学员理解树立社会主义荣辱观与推进新时期党风廉政建设和反腐败工作的关系，以及如何在工作中践行社会主义荣辱观；

教学提示：可适当引用教学参考之内容；

教学时间：1.5小

时。

胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，具有很强的思想性、时代性和实践性。牢固树立社会主义荣辱观，是社会主义思想道德建设的重大问题，是党风廉政建设的基础性工作，对于广大党员特别是党员领导干部加强党性修养，坚定理想信念，增强廉洁从政意识，推动党风政风建设和形成良好社会风气，具有十分重大的意义。

一、要充分认识树立社会主义荣辱观的战略意义，进一步增强践行社会主义荣辱观的自觉性

荣辱观是人的世界观、人生观、价值观的重要内容。树立社会主义荣辱观，是我国经济社会发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的题中应有之义，是形成良好的党风、政风和社会风气的迫切需要。在新的历史条件下，我们的广大党员干部必须充分认识、深刻理解树立社会主义荣辱观的战略意义，进一步增强践行社会主义荣辱观的自觉性。

首先，树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的需要。任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，都需要有一定的社会主导价值观的强力支撑。当前，我国正处于改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会主导价值观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，精辟概括了社会主义社会的主导价值观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能保障社会主义市场经济健康发展，促进社会主义先进文化建设，为实现经济社会又快又好发展和构建社会主义和谐社会创造良好条件。

第二，树立社会主义荣辱观是进一步转变党风政风和社会风气的需要。在新的历史时期，广大党员在深化改革、加快发展的各项工作中发挥了先锋模范作用，涌现了大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员，充分展示了当代共产党员的风采和形象，构成了当前党风政风和社会风气的主流，赢得了广大人民群众的赞誉。但是，我们也应该清醒地看到，改革开放以来，一些党员干部背离了党的性质和宗旨，是非不分、善恶不明、美丑不辨，他们奢侈浪费、追求享受、好逸恶劳，甚至走上违法乱纪的道路。这些不良现象不仅严重影响了党和政府的形象，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大人民群众的根本利益。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，毫不含糊地明确了是非、善恶、美丑的界限，旗帜鲜明地提出了坚持与反对、倡导与抵制的行为规范，不仅为人民群众提供了为人处世的精神指南，更为党员干部提出了道德标准。这对于加强党员干部的党性修养，保持党员的先进性，对于进一步拓宽从源头上防治腐败领域，推进党风政风和社会风气的转变，都具有十分重要的意义。

二、要牢固树立社会主义荣辱观，深入推进新时期党风廉政建设和反腐败工作

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，也抓住了党风廉政建设和反腐败工作的一个基础性问题。因此，我们必须把树立社会主义荣辱观教育，作为新时期党风廉政建设的重要任务，贯穿于反腐倡廉各项工作始终，努力开创党风廉政建设和反腐败工作新局面。

一要把树立社会主义荣辱观与加强党风廉政教育结合起来。树立社会主义荣辱观，是党风廉政教育的重要内容。要通过总结正反两方面的典型，教育引导广大党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉按照社会主义荣辱观的要求规范从政行为，用社会主义道德风尚抵制各种腐朽思想，从源头上铲除各种不正之风和腐败现象滋生蔓延的土壤。

二要把树立社会主义荣辱观与学习贯彻党章结合起来。党章是我们党的根本大法，是党全部活动的总章程。而社会主义荣辱观，则明确了党员做人、做事的标准。因此党员干部要通过学习社会主义荣辱观和党章，进一步坚定理想信念，牢记党的宗旨，提高思想道德素质，从而自觉做到自重、自省、自警、自励，自觉构筑拒腐防变的思想道德防线，以良好的党风带动整个社会风气的好转。

三要把树立社会主义荣辱观与贯彻落实党中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲

要》结合起来。《实施纲要》是深入开展党风廉政建设和反腐败工作的指导性文件。我们要把社会主义荣辱观教育贯穿到落实《实施纲要》的过程之中，以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，以更好地做到立党为公、执政为民为目标，对党员干部进行坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基

本经验的教育，进行理想信念和从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育以及法制教育结合起来，增强全社会的反腐倡廉意识，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。

三、以实际行动践行社会主义荣辱观，努力做明荣辱扬正气的楷模

能否在全社会树立社会主义荣辱观，关键在于党员干部。“官气正则民风清”。党员干部的思想境界、道德情操、行为修养直接影响着一个地区、一个单位风气的形成，是社会行为的风向标。人民群众对党员干部不仅听其言，更要观其行。从一定意义上说，党员干部的“德行”引导着民风，甚至决定着民风。因此，广大党员干部不仅要在思想上重视，更要身体力行弘扬“八荣”，克己修身杜绝“八耻”，做到知行合一，努力做明荣辱、扬正气的楷模。

一要坚持认真学习，不断提高自身的思想素质和精神境界。树立社会主义荣辱观，不仅是加强社会主义思想道德建设的一个重大问题，同时也是提高个人思想素质和精神境界的重要途径。广大党员干部必须在不断加强政治理论学习的基础上，认真学习、深刻理解和准确把握社会主义荣辱观的科学内涵、核心内容和基本要求，进一步加强对树立社会主义荣辱观必要性、重要性和紧迫性的认识，真正从思想上明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，明辨是非，区分善恶，分清美丑，努力提高自身的思想素质和精神境界，并付诸工作和生活的实际行动，把坚持“八荣八耻”作为从政的行为准则，自觉做到明是非、知廉耻、晓荣辱，做一个心地清净、品行端正的人。

二要坚定理想信念，自觉提高执政能力，更好地履行职责。坚定的理想信念、高尚 ……此处隐藏31009个字……家，对得起劳动报酬，对得起自己的良心。

第二，要把握现代科学技术，进行创造性的劳动，自觉地为提高劳动生产率而努力。无论从事何种劳动，都有一个节约成本、提高效益的问题。为此，每一个劳动者都应该努力学习科学文化知识，提高劳动的技术水平和熟练程度，以便增加劳动产品的数量，改进产品的质量，降低成本，节约原料，为社会创造更多的经济效益。

第三，遵守劳动纪律，乐于吃苦，艰苦创业。劳动者要按照本单位本部门规定的劳动程序和操作规范进行工作，遵守工作时间，文明生产。反对贪图享受，挥霍浪费。

第四，爱惜劳动成果，维护公共财物。一切劳动成果，一切公共财产都是劳动者辛勤劳动的产物，热爱劳动的逻辑结论，必然是爱惜劳动成果，维护公共财产。

侵犯公共财产，就是强占劳动人民的成果，剥夺劳动人民的利益，是违背道德原则的，是触犯法律的，必须受到无情的指责和惩罚。

辛勤劳动是社会主义荣辱观所倡导的道德规范，也是社会主义社会的价值准则。与此相反，好逸恶劳则体现了剥削阶级没落的人生观和价值取向。喜欢安逸，厌恶劳动者，必然想不劳而获，否则他怎么生活？所以好逸恶劳是他自己不想劳动，而是希望别人多劳动，别人替他劳动，这种品质，自然是可耻的。

有一个顺口溜：说的是老实农民最怕“三生”。一怕乱收费的先生，二怕收红包的医生，三怕高消费的后生。这里的后生，就是好逸恶劳的年青人（俗话叫贪吃懒做的败家子），家长都难看他，可耻不可耻？

年轻人喜欢用高档用品、时髦用品、爱面子，这是社会正常现象，本无可厚非。但超出经济承受能力范围的高消费、爱时髦，那就有害了。对于家庭，就是不堪重负的索取；如果走向社会，难填的欲壑有可能成为罪恶的导火索。

“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”是上世纪五六十年代送给部分农村大学生的讽刺写照

。少数年青人不以挥霍父母血汗钱为耻，不以勤俭节约为荣，荣辱颠倒、是非不分，是因为没有学会做人，缺乏应有的良知和感恩之心。

机关事业单位也有这种现象，个别人只想拿工资，最好奖金多一点，福利好一点，就是不想工作好一点。这种人，跟上面说的“第三怕”的人是一样的。

（五）以团结互助为荣，以损人利己为耻

团结互助是团结和互助的总称。团结，是强调人群的凝聚力，包括家庭的团结、集体的团结、各个组织的团结、军民团结、民族团结、各民族团结、所有中国人的团结。

团结是在为某个共同的目标而奋斗时形成的紧密联系，团结就是力量。一只筷子容易折断，一把筷子折不断，就是这个道理。

互助就是互相帮助，无论对自己的家人，亲友邻居，同事，还是素不相识的人，无论老少、贫富，都要一视同仁地伸出友善之手给予帮助，这体现了人际关系的一种美德。

团结互助与损人利己作为对立的两个方面，这里着重是要正确处理个人利益与他人利益的关系，包括个人利益与国家、集体利益的关系。要求我们绝不能为了个人利益而去损害他人利益。

社会主义市场经济尊重价值规律、等价交换，因此，不否认个人正当合法的利益，但不能为了个人私利而去损害别人的利益。对企业来说，诚实劳动，合法经营，所得利益，受到法律保护；对党员干部来说，政策和法律允许范围内的正当合法收益，也是受到保护的。但当自身利益与国家利益、集体利益、人民利益发生矛盾时，要把国家、集体、人民利益放在第一位。

《慈溪日报》3月30日刊登的周巷一个企业家把自己得到的十万元创新奖全部交给吴耕民教育基金会，就是一个互助的好典型。

以损人利己为耻，就要求我们守住道德底线，获取自身利益而不能以损害他人利益为代价，更不能以损害集体的、国家的利益为代价。

损人利己的例子很多。比如小偷的行为不但违法，还是典型的损人利己的行为；企业超过标准排放废水、废气，自己获得利润，给环境、给群众造成损失；等等。

（五）以诚实守信为荣，以见利忘义为耻

诚实守信是做人的基本准则，也是社会主义荣辱观所倡导的一个基本规范。

诚实，从字面上看，就是忠诚老实的意思，表里如一，说老实话，办老实事，做老实人，不隐瞒，不欺骗，开诚布公。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的，守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。

要做到诚实守信，必须把握以下三个方面：

第一点，要求站在振兴中华的高度来充分认识诚实守信的深远意义。没有诚实守信，就不会有一个良好的经济秩序和社会环境。市场经济是信用经济，合同、证券、期货等市场工具，无不体现信用关系，离开了信用，市场就无法运转，国民经济就不可能持续快速健康发展，振兴中华也就难以实现。

第二点，要求诚实劳动。在各自的工作岗位上，有一分力出一分力，不消极，不怠工。出勤不出力，也是不诚实的一种表现。在经济交往中，不坑蒙拐骗，不偷工减料，不制假售假，不缺斤少两，自觉维护良好的商业运行环境。

第三点，要求实事求是，不讲假话。不文过饰非，对工作中的成绩和缺点，有一说一，有二说二。

诚实守信是各行各业的行为准则。对于党政干部来说，就要忠诚老实，平易近人，廉洁奉公，不谋私利，不惟上，不惟书，反对虚报浮夸，弄虚作假。

（七）以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻

法是由国家制定或认可，以国家强制力保证实施的行为规范的总和。纪律是政党、机关、团体、企事业单位等组织为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。

制定纪律和法律，对违反纪律和法律的行为进行惩罚，目的是为了引导人们不要违反，惩罚不是目的，惩罚的目的是为了减少、避免出现违纪违法行为。如果社会上的每一个成员都能做到以遵纪守法为荣，自觉地按纪律规范行事，这个社会就不需要惩罚了。

比如闯红灯，违反交通法规，是可耻的行为，人人都感到这是可耻的行为，就不去闯红灯了，交通秩序就好了。再如，企业违法排放污水，故意拖欠职工工资，如果企业主意识到这些都是可耻的行为，就会自觉改正这种违法行为。

对这些违法行为，社会成员中树立起统一的观念，有这种可耻行为的人受到社会舆论的强烈谴责，使这些人抬不起头，有知耻之心的人就不敢再违反了，这也是一种惩罚，或预防性的、软性的惩罚。

知耻之心，是一种自我意识，这种意识强的人，可耻的事不会去做。（不知耻的人不在此例）。

比如干部受贿，从揭发出来的案例看，有些人有侥幸心理，明知是违法的事，但侥幸心理告诉他“你知我知，天知地知。”纪委不知，反贪局不知，就受贿了。如果有知耻之心，我知，就是可耻的，不管有没有被发现，都是可耻的，可耻之事不可为，就不敢受贿了。由此可见，树立知耻之心，是反腐败关口前移的重要手段之一。

（八）以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

中华民族历来以勤劳勇敢，不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过：生于忧患，死于安乐。人类历史上，一切事业上有伟大成就的人们，都同他们的勤奋勇敢、艰苦努力是分不开的。大发明家爱迪生，经过五万多次的试验，才发明